terça-feira, 4 de dezembro de 2012

O Tao e a natureza da Confusão.


Vivemos em um mundo complexo e simplicidade muitas vezes é difícil de encontrar. Isso é especialmente verdade no mundo das idéias sobre coisas intangíveis, como o futuro. O que o mundo deve olhar como amanhã.
Na tentativa de se manifestar amanhã, participamos de política, religião, educação cívica, ativismo  de evangelismo, e assim por diante, consumindo-nos com os esforços organizacionais para o exterior para ajustar o futuro do nosso agrado.
Virtuoso que seja para ser voluntário, o debate toco, e doar, a fonte genuína de nossos problemas sociais vai ignorado pela maioria.
A verdadeira natureza da humanidade não pode ser escondido de tempo. O Tao Te Ching efetivamente capturado a verdadeira essência da natureza humana há 2500 anos atrás, e retornando a sua sabedoria simples pode ajudar-nos a superar a confusão sobre a natureza do nosso mundo.
Os profundos insights oferecidos por este texto atemporal nos mostra como pode realmente afetar a mudança no mundo. E isso é por abordar a raiz de nossos problemas: o eu.irtuoso que seja para ser voluntário, o debate toco, e doar, a fonte genuína de nossos problemas sociais vai ignorado pela maioria.

Ponderar essa bela passagem do  , n º 38:
Uma de natureza universal sutil
não é consciente de ser virtuoso,
portanto, ele é verdadeiramente virtuoso.
Uma das virtudes parcial tenta viver de acordo com
um padrão externo de virtude.
Portanto, ele não é verdadeiramente virtuoso.
Um dos virtude inteira não precisa fazer nada
para ser virtuoso,
porque a virtude é a própria essência
de sua verdadeira natureza.
Mas, uma das virtudes parcial acredita que algo
deve ser feito, a fim de provar que ele é virtuoso.
Assim, a virtude parcial torna-se predominante
quando as pessoas deixam de seguir a sua própria natureza.
Benevolência torna-se predominante
quando as pessoas não conseguem ser naturalmente bondoso.
Etiqueta torna-se predominante
quando as pessoas deixam de ser justo e atencioso.
Quando as pessoas não encontram resposta com etiqueta,
que arregaçar as mangas
e outros de força para responder a elas.
Quando as pessoas se afastam do caminho sutil de natureza universal,
eles não podem mais perceber sua verdadeira natureza.
Assim, eles enfatizam virtude relativa.
Quando virtude natural está perdido,
a sociedade depende da doutrina de humanismo.
Quando virtude natural está perdido,
a sociedade depende da doutrina de humanismo.
Quando a humanidade torna-se corrompido,
ensinamentos religiosos e sociais aparecem
e tornam-se forças poderosas.
Quando os ensinamentos sociais e religiosas corrompido,
o que é deixado para trás é a casca vazia
de cerimônias superficiais e etiqueta artificial.
Quando a etiqueta é enfatizado,
é porque as pessoas não possuem as qualidades simples
de justiça e bondade.
Este é o ponto de partida de pessoas de confusão.
Todos esses feitos pelo homem, virtudes parciais
são apenas flores superficiais, uma natureza falsa.
Quando as pessoas começam a se afastar
de sua própria natureza,
é o início de hipocrisia.
Clareza é fornecido em embalagens simples.
Sobre o autor
Daikan Basho  é um guru de viajar de vida. Um iogue, filósofo e eterno estudante de artes marciais, ele procura incansavelmente para a auto-perfeição. Através das artes físicas e da palavra escrita que pretende mover as pessoas que ele entra em contato com para a realização de uma vida mais feliz, mais realizado. Daikan é um escritor contribuindo para WakingTimes.com .




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